向慕有德者。飨,通“向”。
向慕有德者。饗,通“嚮”。
引《礼记·礼器》:“故君子有礼,则外谐而内无怨。故物无不怀仁,鬼神饗德。”
孔颖达 疏:“鬼神聪明正直,依人而行,物既怀仁,故神亦饗德也。”
陈澔 集说:“惟其有此礼也,故外人之疎远者无不谐协,内人之亲近者无所怨憾。人归其仁,神歆其德也。”
向慕有德者
飨,通“ 向 ”。《礼记·礼器》:“故君子有礼,则外谐而内无怨。故物无不怀仁,鬼神飨德。” 孔颖达 疏:“鬼神聪明正直,依人而行,物既怀仁,故神亦飨德也。” 陈澔 集说:“惟其有此礼也,故外人之疎远者无不谐协,内人之亲近者无所怨憾。人归其仁,神歆其德也。”