南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称(王戎，西晋琅邪临沂人，性清淡，为‘竹林七贤’之一；和峤，汝南西平人，聚敛无度，杜预称他有‘钱癖’)。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝(晋武帝司马炎)谓刘仲雄(刘毅字)曰：‘卿数省王、和，不闻和哀苦过礼，使人忧之。’仲雄曰：‘和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。” 哀毁骨立，是形容人哀伤过度而使身体遭受损伤，以致瘦骨嶙峋的样子。鸡骨支床，是指哀痛过度，瘦瘠疲惫于床席之上。 唐·杜甫《李潮八分歌》：“苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。”
哀毁骨立(鸡骨支床), 南朝·宋·刘义庆撰《世说新语·德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称(王戎，西晋琅邪临沂人，性清淡，为‘竹林七贤’之一；和峤，汝南西平人，聚敛无度，杜预称他有‘钱癖’)。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝(晋武帝司马炎)谓刘仲雄(刘毅字)曰：‘卿数省王、和，不闻和哀苦过礼，使人忧之。’仲雄曰：‘和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。” 哀毁骨立，是形容人哀伤过度而使身体遭受损伤，以致瘦骨嶙峋的样子。鸡骨支床，是指哀痛过度，瘦瘠疲惫于床席之上。 唐·杜甫《李潮八分歌》：“苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。”
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