唐·李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日影及五砖，为入直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为八砖学士。” 唐·翰林学士李程性情懒惰，按照当时的朝规，日影至阶前五砖是官吏上朝的时候，可是他每次上朝都要拖到日影移过八砖才到。当时人给他取了个绰号叫“八砖学士”。后因用为贪睡晚起性情懒惰的典故。 《西崑酬唱集》卷下崔遵度《属疾》诗：“八砖非性懒，三昧(原本是佛教止息杂念，平静心神，修行方法之一。《翰林志》曰：“学士每下直出门，谓之小三昧。出银台门上马，谓之大三昧，言如释氏之去缠缚而就解脱也。”是为借用)减心忧。”宋·陆游《晚起》诗“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”(《剑南诗稿》卷九)
八砖学士(八砖), 唐·李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日影及五砖，为入直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为八砖学士。” 唐·翰林学士李程性情懒惰，按照当时的朝规，日影至阶前五砖是官吏上朝的时候，可是他每次上朝都要拖到日影移过八砖才到。当时人给他取了个绰号叫“八砖学士”。后因用为贪睡晚起性情懒惰的典故。 《西崑酬唱集》卷下崔遵度《属疾》诗：“八砖非性懒，三昧(原本是佛教止息杂念，平静心神，修行方法之一。《翰林志》曰：“学士每下直出门，谓之小三昧。出银台门上马，谓之大三昧，言如释氏之去缠缚而就解脱也。”是为借用)减心忧。”宋·陆游《晚起》诗“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”(《剑南诗稿》卷九)
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