《左传·襄公四年》载：寒浞初为寒国国君伯明氏的谗佞之臣。后羿(上古时夷族首领，善射。)篡夺了帝相的政权后，号有穷氏，任寒浞为相。“浞行媚于内(内，指宫人，浞与羿妻妾相通)，而施赂于外(指收买羿的属臣)”，终于使人杀羿于桃梧而烹之，自立为帝，袭有穷氏之号。后来夏之遗臣靡，依靠有膈氏的支持，“收二国之烬(烬，指斟灌、斟寻二国之遗民)，以灭浞而立少康(帝相之子)。”恢复了夏朝的统治。 后因以“臣靡兴夏”的典故比喻振兴父母之邦，并寄托爱国之志。 明·张煌言(寄纪侍御衷文)诗：“夏兴犹赖臣靡力，楚复还凭包胥身。”又《答赵廷臣》诗：“敢望臣靡兴夏祀，祗凭帝鉴答商孙。”
臣靡兴夏, 《左传·襄公四年》载：寒浞初为寒国国君伯明氏的谗佞之臣。后羿(上古时夷族首领，善射。)篡夺了帝相的政权后，号有穷氏，任寒浞为相。“浞行媚于内(内，指宫人，浞与羿妻妾相通)，而施赂于外(指收买羿的属臣)”，终于使人杀羿于桃梧而烹之，自立为帝，袭有穷氏之号。后来夏之遗臣靡，依靠有膈氏的支持，“收二国之烬(烬，指斟灌、斟寻二国之遗民)，以灭浞而立少康(帝相之子)。”恢复了夏朝的统治。 后因以“臣靡兴夏”的典故比喻振兴父母之邦，并寄托爱国之志。 明·张煌言(寄纪侍御衷文)诗：“夏兴犹赖臣靡力，楚复还凭包胥身。”又《答赵廷臣》诗：“敢望臣靡兴夏祀，祗凭帝鉴答商孙。”
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