夜夜烧官烛,时时读我书。斗牛双古剑,天地一迂儒。
郡邑三苗外,风霜两岁馀。江湖怀魏阙,似觉鬓毛疏。
夜坐偶书。明代。薛瑄。 夜夜烧官烛,时时读我书。斗牛双古剑,天地一迂儒。郡邑三苗外,风霜两岁馀。江湖怀魏阙,似觉鬓毛疏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题画梅花。明代。于若瀛。 钱君手出画梅卷,零风点雪寒芳敛。老干横生色如铁,空山月抹孤根远。古今谁得傅梅神,开卷琼英寒逼人。漫誇范致能为谱,长老华光差得真。一幅一枝不为少,逐毫乱落夺天巧。影灭香消破碧虚,含飙出雾何缥缈。逋翁湖山诗思清,扬州东阁最含情。瘦花数点应难谢,不受江南笛里声。
宿广福寺。宋代。葛书思。 我非山中人,暂借山中宿。灵风散微阴,片月出乔木。蕙帐栖夕香,古井汲寒渌。名缁多夙契,延坐同茗粥。况与静者俱,缮性久已熟。清词丽陶谢,玄谈干身毒。所愧形迹拘,无由寄高躅。钟声殷江岛,露气霭林麓。良遇惬素怀,徘徊至天旭。
甲子春参加重修岳阳楼竣工典礼喜赋二律 其二。近现代。刘家传。 巴陵留胜迹,朋自五洲来。山色浮螺髻,湖光入酒杯。澜安天远大,世盛道宏恢。忧乐同今古,新诗带笑裁。
端午日帖子词 其二。宋代。孙觌。 交飞寿斝长生殿,竞泛仙舟太液池。不似世间多暑气,天风淅淅万年枝。
入虔次芋园驿,同方蕴修守岁刘中丞远生昆仲寓中。清代。钱澄之。 万里依刘表,天涯渡汉年。海灯千帐静,画鼓一更传。花媚江南客,杯衔渭北筵。与君皆只影,益羡二难贤!
送邢台州济(一作送独孤使君赴岳州)。唐代。皎然。 海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。他时画出白团扇,乞取天台一片云。