晏坐高斋白昼閒，谩将生意静中看。一帘时雨滋花竹，绕砌光风转蕙兰。
野马飞时情自适，幽禽啼处乐相关。久知万物非身外，欲向无名学弄丸。
静得轩为刘佥宪赋二首 其二。明代。薛瑄。 晏坐高斋白昼閒，谩将生意静中看。一帘时雨滋花竹，绕砌光风转蕙兰。野马飞时情自适，幽禽啼处乐相关。久知万物非身外，欲向无名学弄丸。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春伯邸楼次韵十哥所题。宋代。韩淲。 楼阴入清湖，南风渡歌鼓。旅梦不自持，悠扬定何许。醒来疏雨过，两目隘泥土。虑澹地亦偏，桐花映窗户。
十月六日与客游金山乾明宣塔戒坛弥勒舍利广教七山寺三首 其一。宋代。刘摰。 水落溪桥霜未寒，冈林平浅是西山。路穿峭茜青葱底，寺在崎岖屈曲间。
景州城外。清代。俞得鲤。 曲路重关小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔凌霄汉，古树层台薄晚烟。灯火前街人似沸，鸡声寒店夜如年。千般总是征途味，留得霜华到鬓边。
颂古二十八首 其三。宋代。释道川。 蝴蜂休恋旧时窼，五百郎君不奈何。欲火逼来无走路，痴心要上白牛车。门前羊鹿权为喻，室内啀喍总是讹。蓬㶿臭烟相恼处，出身不用动干戈。
北京八咏 其二 玉泉垂虹。明代。王洪。 碧嶂丹崖泻不停，翠微云净转分明。春风不散空中影，夜月偏闻树底声。内苑分来瑶草合，御桥流出凤池平。仙源信与人间别，岁岁年年长自清。
