咄咄怪事，山僧忽作下山计。
出门咫尺忘西东，迷津觅路逢老翁。
老翁胡卢笑掩口，两脚疾行徐举手。
指予海日初出处，便是山僧下山路。
朝从小漫来，暮宿汀溪渚。
半榻孤僧迷去住，老树作风山作雨。
暮宿汀溪渚，朝上大夫山。
身如游蚁行九盘，十步一息穷跻攀。
陟层峦，登绝顶，七尺閒身万仞影。
下方视我如蟭螟，我视下方如坐井。
下高岑，历峻坂，苍松荫天无晓晚。
樵径闻歌歌渐远，南山牧客驱牛返。
牧客驱牛牛耳湿，山僧出云云在笠。
千家烟火石桥东，青山一路沿溪入。
石桥桥边逢老叟，于我先人称畏友。
四十二年重到来，蹉跎少壮成衰丑。
相见惊相识，知我行无力。
煖汤濯足安床席，大言小言纷刺刺。
西窗语未终，东窗日已白。
梦去是归僧，醒来仍作客。
归僧作客无已时，尘埃失却真须眉。
出门岐路还路岐，旧游别作新相知。
君家兄弟多好道，今昔结交非草草。
海门风雨僧初到，野寺吟诗见怀抱。
君作主中宾，我作宾中主。
同是住山人，知我下山故。
山僧十日不归去，饥杀山中大鼷鼠。
乞取市门米，煮用市门水。
担泉负米归乎来，折脚铛边冷烟起。
饭熟谁当吃饭人，山中自谙山中味。
下山纪游。明代。成鹫。咄咄怪事，山僧忽作下山计。出门咫尺忘西东，迷津觅路逢老翁。老翁胡卢笑掩口，两脚疾行徐举手。指予海日初出处，便是山僧下山路。朝从小漫来，暮宿汀溪渚。半榻孤僧迷去住，老树作风山作雨。暮宿汀溪渚，朝上大夫山。身如游蚁行九盘，十步一息穷跻攀。陟层峦，登绝顶，七尺閒身万仞影。下方视我如蟭螟，我视下方如坐井。下高岑，历峻坂，苍松荫天无晓晚。樵径闻歌歌渐远，南山牧客驱牛返。牧客驱牛牛耳湿，山僧出云云在笠。千家烟火石桥东，青山一路沿溪入。石桥桥边逢老叟，于我先人称畏友。四十二年重到来，蹉跎少壮成衰丑。相见惊相识，知我行无力。煖汤濯足安床席，大言小言纷刺刺。西窗语未终，东窗日已白。梦去是归僧，醒来仍作客。归僧作客无已时，尘埃失却真须眉。出门岐路还路岐，旧游别作新相知。君家兄弟多好道，今昔结交非草草。海门风雨僧初到，野寺吟诗见怀抱。君作主中宾，我作宾中主。同是住山人，知我下山故。山僧十日不归去，饥杀山中大鼷鼠。乞取市门米，煮用市门水。担泉负米归乎来，折脚铛边冷烟起。饭熟谁当吃饭人，山中自谙山中味。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
上巳宴集懋社十二首 其四。清代。瞿士雅。 酒满金船花满枝，年年高会趁花时。莺啼燕语芳菲节，春水晴山祓禊词。碧草似烟池似镜，青梅如豆柳如丝。闲徵雅令穷经史，百罚深杯亦不辞。
栖贤山居十首 其三。明代。释函是。 潦倒一枝筇，逍遥十里松。偶逢犊鼻叟，同听石溪钟。骤雨不出谷，晴云隐乱峰。忽然残照起，犹见金芙蓉。
闻邻家理筝。唐代。徐安贞。 北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸，知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。银锁重关听未辟，不如眠去梦中看。
慧明王道士赠蜜黄精。宋代。程公许。 慧明道士别经年，肘后飞金秘不传。崖密黄精分遗我，冰容或可觊飞仙。
