弘农陶泓大叫笑，山人凿破混沌窍。
崖崩峡坼端水乾，出实入虚穷窈窱。
载魂抱魄顽不顽，次第运转涳濛閒。
飞光耀目动权贵，明驼领取出梅关。
一卷礧砢见遗掷，山人得之深赏识。
大璞不琢由天然，天君独运非人力。
紫羊迎刃露肝胆，鸲鹆披沙偷觑眼。
青花绚采烟雾霾，黄龙吐气卿云烂。
三瞻四顾几经营，一圆一方胥有情。
婆娑火蜡发光怪，皮肤剥落存晶莹。
琢成贮以流黄锦，出入与俱瞑与寝。
晴窗疏注娲皇书，炼石补天天敛衽。
琶洲高士徐铎愚，囊中倾出灵蛇珠。
一唱三叹尽刻画，山人持入山僧庐。
老眼摩挲观不足，随声答响呈幽独。
有人问我山人谁，陈子臣张号王屋。
王屋山人琢砚歌和徐琶洲作。明代。成鹫。弘农陶泓大叫笑，山人凿破混沌窍。崖崩峡坼端水乾，出实入虚穷窈窱。载魂抱魄顽不顽，次第运转涳濛閒。飞光耀目动权贵，明驼领取出梅关。一卷礧砢见遗掷，山人得之深赏识。大璞不琢由天然，天君独运非人力。紫羊迎刃露肝胆，鸲鹆披沙偷觑眼。青花绚采烟雾霾，黄龙吐气卿云烂。三瞻四顾几经营，一圆一方胥有情。婆娑火蜡发光怪，皮肤剥落存晶莹。琢成贮以流黄锦，出入与俱瞑与寝。晴窗疏注娲皇书，炼石补天天敛衽。琶洲高士徐铎愚，囊中倾出灵蛇珠。一唱三叹尽刻画，山人持入山僧庐。老眼摩挲观不足，随声答响呈幽独。有人问我山人谁，陈子臣张号王屋。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
泊舟大湘。明代。曹学佺。 停棹投渔火，人烟自一区。远行衔月浅，隔水度营孤。夕露无声坠，寒猿有泪呼。临流归梦促，安得涉江湖。
劝农二首奉呈同官诸丈 其一。宋代。陈淳祖。 劝农事云毕，晴日足登山。山高翠微上，坐见人境閒。天目有修眉，洞庭无狂澜。田畴井画见，布谷行相关。村村自花柳，流水春风颜。周行抚泉石，碧匣开潺湲。尚想读书声，犹在松树间。此事已难会，沂水何时还。朗吟苏仙语，明月下前湾。
秭归屈原墓。近现代。朱帆。 汨水骚人骨，还乡瘗秭归。巫山邻楚女，香涧近明妃。莫道文章显，须知愿向非。可怜诗共酒，长与世相违。
孙膑。元代。胡奎。 孙膑古名将，庞涓俱学兵。刖足见齐使，始识田将军。指麾辎车中，号令若风霆。引兵走大梁，遂解邯郸城。救韩示怯战，减灶功乃成。马陵书大木，弩发如流星。跛鳖信千里，刑馀安可轻。
