素灵夜哭秋郊月，汉祖吴钩三尺血。
芒砀云气从飞龙，咸阳竹帛随烟灭。
独屈群策驱群雄，汉中一旅红旗东。
韩郎对语识成败，董公遮说开天衷。
王者之师仁以武，诸侯效顺力如虎。
关河百战芟群雄，垓下一歌散强楚。
风尘荡涤天下清，万乘不忘布素情。
黄屋归来见乡邑，宴饮父老如平生。
酒酣拔剑高歌起，歌词激烈振天地。
雄志深知大业难，霸心尚思猛士倚。
群儿逐和声悠扬，起舞四顾何慨慷。
乐极哀来泪沾臆，魂魄千秋思故乡。
遂令此邑为汤沐，独承天宠何优沃。
四百休运同始终，三国遗民想兴复。
至今有台泗水滨，雄豪一去馀千春。
坏埒层层积苍藓，平原漠漠生黄尘。
我来正值清秋暮，桑柘萧萧叶飞雨。
泗水南流芒砀高，霸业王风复何许。
徘徊重是古帝郊，摩挲石刻心劳焦。
俯仰秋天莽空阔，杳杳鸿鹄凌风高。
歌风台歌。明代。薛瑄。素灵夜哭秋郊月，汉祖吴钩三尺血。芒砀云气从飞龙，咸阳竹帛随烟灭。独屈群策驱群雄，汉中一旅红旗东。韩郎对语识成败，董公遮说开天衷。王者之师仁以武，诸侯效顺力如虎。关河百战芟群雄，垓下一歌散强楚。风尘荡涤天下清，万乘不忘布素情。黄屋归来见乡邑，宴饮父老如平生。酒酣拔剑高歌起，歌词激烈振天地。雄志深知大业难，霸心尚思猛士倚。群儿逐和声悠扬，起舞四顾何慨慷。乐极哀来泪沾臆，魂魄千秋思故乡。遂令此邑为汤沐，独承天宠何优沃。四百休运同始终，三国遗民想兴复。至今有台泗水滨，雄豪一去馀千春。坏埒层层积苍藓，平原漠漠生黄尘。我来正值清秋暮，桑柘萧萧叶飞雨。泗水南流芒砀高，霸业王风复何许。徘徊重是古帝郊，摩挲石刻心劳焦。俯仰秋天莽空阔，杳杳鸿鹄凌风高。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
胡太保宗宪。清代。严遂成。 铙歌酾酒客盈庭，画戟朱旗战血腥。入海几时归夏正，媚人何苦陷张经。屡呈贺表冤宜白，不信私书汗尚青。龟鹿无灵来大鸟，狱门当作夕阳亭。
部斋閒居简周伯明寅长。明代。王廷相。 省垣梧竹抱幽虚，吏散萧然似隐居。风冷池亭犹岸帻，日斜窗几有摊书。身依明主忻难遇，官佐戎机愧自疏。有美东曹称独步，腐儒何幸接簪裾。
行乐。明代。沈明臣。 行乐湖南树，清阴为飒然。微风荷叶上，乳燕杖藜前。草合幽人路，花深病客天。所知良可待，独往信孤烟。
挽潘守 其三。宋代。林希逸。 乡闾扶杖久，早岁誉兵间。谁信白头叟，能柔赤脚蛮。人言劳不报，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
玉楼春。宋代。李子酉。 纱窗春睡朦胧著。相见尚怀相别恶。梦随城上角声残，泪逐楼前花片落。东风不解吹愁却。明月几番乖后约。当时惟恐不多情，今日情多无处著。
至衡阳谒陈提举国录君举 其一。宋代。曾丰。 迩年前辈又凄凉，吾教他无敢主张。饮食起居归道德，笑嬉怒骂出文章。南轩间气初归岳，北客道风半落湘。收拾发挥天所属，公馀不可以它妨。
