扁舟昆湖去，忆向虞山还。
当时迫日暮，未得穷跻攀。
至今三短章，寂寥不重删。
安知六载后，依然见兹山。
谅无愚公愚，赖有顽仙顽。
顽仙隐居处，深林置柴关。
丹灶火常伏，药阑苗载芟。
高情付缣素，丹青色斑斑。
兹山卧平野，隐然不成环。
透迤亦甚远，攒蹙何其慳。
只尺见百里，群峰互垂鬟。
飞鸟归易没，浮云出偏闲。
拂水最奇丽，空岩故漩澴。
天风或稍定，石壁仍潺潺。
仙宫对佛寺，妙境非人寰。
独怜仲雍墓，谁为剪榛菅。
短棹载书卷，浩歌水云间。
仿佛归庵翁，往来宝严湾。
窃禄本无补，乞身亦多艰。
卧游毕旧愿，坐啸开尘颜。
题海虞钱氏所藏王均章虞山图。明代。吴宽。 扁舟昆湖去，忆向虞山还。当时迫日暮，未得穷跻攀。至今三短章，寂寥不重删。安知六载后，依然见兹山。谅无愚公愚，赖有顽仙顽。顽仙隐居处，深林置柴关。丹灶火常伏，药阑苗载芟。高情付缣素，丹青色斑斑。兹山卧平野，隐然不成环。透迤亦甚远，攒蹙何其慳。只尺见百里，群峰互垂鬟。飞鸟归易没，浮云出偏闲。拂水最奇丽，空岩故漩澴。天风或稍定，石壁仍潺潺。仙宫对佛寺，妙境非人寰。独怜仲雍墓，谁为剪榛菅。短棹载书卷，浩歌水云间。仿佛归庵翁，往来宝严湾。窃禄本无补，乞身亦多艰。卧游毕旧愿，坐啸开尘颜。
（1435—1504）明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。丁忧后，入东阁，专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁，不为激矫，而自守以正。其诗深厚郁，自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。 ...
吴宽。 （1435—1504）明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。丁忧后，入东阁，专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁，不为激矫，而自守以正。其诗深厚郁，自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
东蒙秋日。清代。程云。 九日易为风，凄其远望同。碧山分雪白，黄叶变霜红。客梦初闻雁，乡心久忆菘。祇今将改岁，何以谢东蒙。
减字木兰花 其二 寿隐士。两汉。佚名。 一丘一壑。野鹤孤云随处乐。篆带纱巾。且与筠庄作主人。高山流水。指下风生千古意。寿庆年年。长在新秋六日前。
夜闻雪作口占。明代。顾清。 山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉话，不待他年记某丘。
